走过河流的博客网

梦中的期待


 春花入梦
   秋月入梦
          积攒了四个季节的梦沉甸甸
                拎都拎不起来了
   这是一个愉快的周末，全身只有一个感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。我和女儿来到中东新生活购物乐园，眼前的一切，引我缱绻于期待的甜蜜之中。
   这是一座神奇的乐园，它不仅是江城百姓心弛神往的理想的购物天堂，还是一片只能用诗篇和音乐来感悟，用心灵来触摸的吉祥如意的圣地。在这里，任何语言的表述都

有一种距离叫远


有一种东西叫缘


有一种感情叫思念



有一种关心叫无言




有一个人在异地

编辑/走过河流

　童年是首歌




 

 



完美与残破      收拾东西，翻出女儿初三作文一篇，没征求她意见，就贴在这里了，留作纪念，希望她见到后不要生气。
     人类生活在一个物质世界里，不同的人对待不同的事物都会有不同的感受，这不仅引起了我对完美与残破的思考。      世界上有这样一种人，他们是绝对的完美主义者，在他们看来，天一定要是蓝的，水一定要是清的，别人的所作所为一定要合乎自己的要求。于是，他们不允许天空中的一丝乌云，不允许鱼和水藻的存在，不肯原谅别人的过错。结果呢，他们不懂得“不经历风雨，怎能见彩虹”的真理，失去了鱼与水藻嬉戏的激情，扼杀了真挚的友谊，反而批判这个世界的“残破”。事实上，并不是这个世界不够完美，而是他们过分的挑剔，使自己伤痕累累。正如刘墉先生所说：“一个只能接受完美的人，他看到的总是残破，所以总会受到残破的伤害，相反，一个能够欣赏残破的人，看到的都是美，因为他从残破中见到美，所以这世界反而无处不美。”
     人的确很奇怪，不同的人思想有时会是两个极端。每当我看到一些拥有劳动能力却还要沿街乞讨的人时，不禁为他们的堕落而遗憾，我无权指责，因为也许那才是他们的生活方式。但转念一想，他们真的安于现状，对周围残破的环境麻木不仁呢？难道他们已经失去了拼搏的勇气和追求的激情了吗？我不赞同绝对的完美主义者，也不认可像白开水一样毫无色彩、没有味道，心甘情愿停留在残破状态的生活方式。
     你是否听说过爱因斯坦上幼儿园时发生的故事：有一次老师教小朋友泥塑小板凳，小朋友都把完成的手工品交到老师那里，只有爱因斯坦在每二天才把歪歪斜斜的小板凳交给老师。老师说：“我没有见过这样的小板凳！”爱因斯坦回答：“我见过。”于是又拿出来两个更拙劣的手工品。第一次听到这个故事时，不禁为他坚持不懈的态度所感动，同时也开始思考，一个歪歪扭扭的小板凳是那样的拙劣、残破，但那却是爱因斯坦竭尽全力的结果，整个过程并没有错误，它是完美的！这里没有任何遗憾，因为杰出的手工口对爱因斯坦来说，那是如何也摘不到的天星。人生也是如此，两端全是死亡，过程才是生命，只有认真对待，便没有枉度人生。
      对待人生，就要怀有激情，敢于追求，充满自信。无论结局是残破还是完美，但求曾经努力过！

一九八二年四月八日 星期四 十六时三十分
于山西太原
     学习了《青年修养十二讲》，从中受到了教益，所谓修养，就是人们为了一定的目的所进行的努力和在思想、作风、品质、体质、文化上所达到的一定水平。自我修养，就是自觉地发挥主观能动性，严格要求自己，不断加强锻炼，学会控制自己，管理自己，懂得怎样做人的道理。歌德说过：“谁不能主宰自己，永远是个奴隶”是值得品味的。
     加强自我修养，是提高觉悟搞好人与人之间关系，增长才干的需要。
     过去对这类书我的兴趣不大，一看标题甚至一听说是团的读物，就不屑一顾了，这是不正确的。毛主席说过，要想知道梨子的滋味，就必须亲品尝一尝。对不清楚的事物，不能评头品足，大发议论，不懂装懂。谚语说得好：“骄傲的人，把学问放在口上，谦虚的人将知识付诸实践。”，“骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。”以后要格外注意。
     通过学习，认识了一些问题，还不能说是认识，只能说刚刚触及到几个问题：
     1、人生观----是对人生总的看法，也是人们的生活目的和生活态度，一个人的生活目的决定生活态度，而生活态度也总是体现生活目的。
     2、幸福----幸福是令人向往的，我们每个人都有着对幸福的憧憬，可是什么是幸福，从未想过，今天我才知道，幸福不是物质生活的满足，重要的是精神生活的满足。古希腊哲学家赫拉克利特说过，如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候，是幸福的。然而我们毕竟是人，与低等动物的区别在于除了肉体生命和物质生活外，还有精神生活，有思想，有理想，有创造。对于我来说，精神生活居首位，幸福不能从天降，是由艰苦奋斗转化来的，艰苦奋斗的过程，就是创造幸福的过程，我应开拓宽广的精神世界，在高尚的精神生活中，去享受幸福。
     3、文明-----它是表示人类社会进步的程度与状态，文明是对野蛮的否定。文明不是虚伪。我应该注意仪表，谈吐，整洁、朴素、健美、大方，语言干净、准确、优美，说好普通话，尊敬师长，帮助别人。
     4、谦虚、诚实-----伟大的心理学家巴甫洛夫，对有志于科学的青年提出了三条希望：第一要循序渐进，第二要谦虚，第三要热情。谦虚与诚实，是成功的要素。“吾生也有涯，而知也无涯”，人的生命和智力是有限的，而宇宙是无限的，在无限的未知领域中，我们不能满足于一孔之见和一得之功，应永不满足，永不停顿，我虽然不会（也不可能）吹牛拍马，但也不能信口开河。书中结尾较好：“青年朋友们，当你怀着远大的革命目标扬帆起航时，愿你紧紧握住谦虚的望远镜，把住诚实的舵轮，不要满足于绕过几块暗礁，也不要满足于冲过了几个旋涡；而要兢兢业业，全心全力向前奋斗，那么你就能够而且一定可以达到理想的彼岸。
     5、友谊和义气----友谊是同志或朋友之间的一种亲密的情谊，是人类优美的感情之一，是高尚的道德力量。正如俄罗斯大诗人普希金所说：“不论是多情的诗句，漂亮的文章还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。”意大利作家薄伽丘曾用诗一般的语言赞美友谊，他说：“友谊真是一种最神圣的东西。不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的最智慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌。它时刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。”这种热情的讴歌，与其说是对友谊的现实的赞美，毋宁说是对友谊的理想的追求。
     无产阶级的伟大导师马克思和恩格斯之间的友谊，给我们树立了光辉的典范。他们友好相处，患难与共，长达四十年之久。他们共同创立了科学的共产主义理论，领导了无产阶级的革命运动，写了许多划时代的著作，他们每一项巨大的成就，都是共同劳动和崇高友谊的结晶。这两人的关系，超过了一切古老的传说中最动人的友谊故事。
     无产阶级的友谊是①为集体、为人民；②真诚；③勇于批评。古人说：“道不同而不相谋。”道就是思想、事业，友谊是以共同的思想、事业为基础的。“志同道合”也是这个意思。
要珍重友谊，慎交友。古人说：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”就是说与正直、讲信用、有学问的人交朋友，会得益非浅；与那种谄媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友，会带来害处。
      结

身 边 的 事
一九八一年十二月三日 星期四 十九点二十五分
于山西太原
   下午，航空运动学校的一名学生（李继红）被送到医院，因抢救无效，死亡。该学生十九岁，女，据说是全国跳伞冠军，在上课时，因飞机发生故障，跳伞，主伞她没打开，而副伞也没有打开。这件事，轰动了全院，很多人前来围观。大家的心情都不好，为她惋惜。她的父母更是悲痛万分，当他们的女儿获得冠军时，他们是怎样的高兴和自豪呢！
   我目睹了这一切，心情也是十分沉重，我和嘉丽晚饭都没有吃下。由此想到，做什么工作都不容易，冠军这荣誉是用汗水甚至生命换来的啊！做任何工作都要细心，防止意外，尤其是我们的本职工作，也是人命关天，千万不要大意。“人有旦夕祸福”的确如此。
   下午，做鲎試剂实验，蒸馏水的热原检查合格了，很高兴。在操作中，老师接二连三提问，我有点冒汗了……

十二月四日 星期五 十六时五十分
  下午，听到一些议论。一个参加抢救工作的大夫来到调剂室，提起昨天死的那个女孩，他说死者是国家一级运动员，全国跳伞冠军，已达世界水平，跳伞有六、七年了。航校共有十四人，其中一人在去年也是跳伞死的（本身有病）。现剩下十二人，他们是同班同学。
   死者家属，无理取闹，向医院要人。这件事影响很大，国家体委派人来了，明天就到。还说要全国通报。
     说来也怪，死者在遇难的前几天，情绪反常，她平时经验丰富，有胆有识，而这些天特别胆小，怕事，甚至自己不敢呆在屋里，连晚上去厕所也要人陪着。在出事的头一天晚上，说什么也要回家，可惜没看到父母，唱歌录在留声机里了。跳伞的着陆地点与去年死的那个同学的地点只差几步。难道这是偶然的巧合吗？有人说是她的同学来领她来了。我虽然不信迷信，但这又怎么解释呢？我在一定程度上还是相信命运的。其中运动员中也有一个姑娘，遇到和李继红同样的情况，但其他人在地上接住了，才免去一场大祸。有人问象他们这些同学，以后还敢跳伞吗？大夫说，他们每个人都是写过血书的，他们不怕牺牲，为祖国争光，早已把生死置之度外了！我很佩服这些运动员。
    昨晚，看了《一个极其重要的政策》一文，作者是毛泽东。这是为了重申“精兵简政”的重要意义和深远影响，而在一九四二年九月七日为延安《新华日报》撰写的一篇社论。共分二个部分，第1自然段为第一部分，提出问题，2-4自然段为第二部分，解决问题，通篇观点鲜明，论据充分，论证有力，层次清晰，是一篇具有典范性的论文。


十二月十六日 星期三 二十一点十分

    最近在报上看到一些文章，批评搞迷信活动，我总觉得虽然有这样的事，但能这样严重吗？
    前些天死的那个运动员，至今还没有出殡，每天都有航校的同学守灵，要花许多钱（一宿一人二十元）。听说要给死者找对象，去年比她先走的那个运动员两家要订亲呢，还要举行结婚仪式，互送彩礼，是纸糊的。这是我生平第一次听说的，当然在山西这个地方也不算什么奇闻，见怪不怪了。如果在农村还有情可原，但做为国家干部就不应该了，人死了，也不能复活，何必自讨苦吃，败坏死者的名誉呢！真是什么人都有。……

十二月二十七日 星期日 二十二点三十分
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千山纪游

一九八一年八月十三日 （改于九月十七日）
于鞍山----大连
    离开千山许久了，那些美好、绚丽、充满诗意的画面，却时时浮现在我的脑际。
    千山，是东北三大名山之一，位于鞍山市东二十公里处，面积约有三百平方公里，其山脉可以看做是长白山地向西南的延伸部分，插入黄海和渤海之间，构成辽东半岛的脊柱，是我国著名的风景区。
    当第一缕晨曦刚刚在东方露现的时候，我们药七九的同学们便来到了千山门前，但见“千山”金字蓝匾悬挂于正门上，正门巍峨壮丽，侧壁蜿蜒，山巅相联，走进景致幽雅的前庭广场，周围林木葱茏鲜花怒放，可谓入山第一景。
    虽然时候还早，但踏青畅游的人们络繹不绝。走着走着，突然刻在峭石上的朱红大字“无量观”映入了我的眼帘，她群山环抱，峰峦迭嶂，气势磅礴，布局奇葩，是千山最大的道观之一。传说原观建筑全以砖瓦垒砌无一梀椽之制，故号“无量观”，该观地势险峻，苍松奇石，碑碣古塔林立期间，组成别具一格的庙宇庵塔建筑群。千山，分东西南北四大沟，其建筑多属辽金以后明清两代修建。有九宫、八观、十二茅庵、五大禅林。无量观属于北沟，是旅游者必经之地。我们来到葛公塔，清初，沈阳太清宫道士葛月潭羽化后，遗骨安放于此处。在嵌汉白玉镌刻兰草和“海为龙世界，天是鹤家乡”的塔身旁，留影，还到了夹扁石、一步登天、天上天等。
    出无量观向左沿小径，我们开始登山了。小鸟叽叽喳喳，为我们唱着美丽动听的迎宾曲，歪头菜在微风中频频点头，小白蜡树也缓缓挥手致意，仿佛在说：“欢迎你！欢迎你！”我们兴奋极了，尽管露水阴湿了裤角和鞋，树枝无情地刮着皮肤和衣服，我们依然快步走着。
    蔚蓝的天，是那样深远，只有几片薄纱似的轻云在悠然地浮动着。远望披针形、长卵圆形的各种碧叶，在晨风中摇曳着，滿山的杜鹃花、桔梗花、百合花、野菊花用各种颜色点缀着苍苍的青山，虽不如牡丹艳丽，月季花妩媚，茶花浓烈，梅花刚毅，然而，她们美得自然，美得朴实，还有那地榆，倾吐着沁人心脾的黄瓜香味，美极了！它们在医疗上有着重要的功效和用途。
    同学们欣喜若狂，纷纷采集一把花束，贴在胸前，你追我赶，谁甘落后呢！
    此刻，天空一碧千顷，红日高悬，太阳闪出万道金光，替无边无际的云海轻轻地披上了一层着熠熠发光的面纱，同学们各个红光滿面，汗流浃背，又累又渴，刚想坐下来休息，突然哗哗的流水声传入耳鼓，我们终于在石缝间找到了潺潺而流的小溪，顿时，人群沸腾了，有的又手捧水在畅饮；有的干脆把头伸进去……。
    前面就是浓荫蔽日芳草青青的五龙宫了，它位于中沟，建于清乾隆年间，五峰环抱，庙貌别致，庙居中间，状若五龙吸珠，周围古松参天，奇峭峻秀，幽雅清静，实为难得。我们悄悄走进去，建筑物上雕刻精细，人们赞叹不已，雕梁画柱的古代建筑艺术处处闪耀着历代劳动人民无比智慧的光辉，同时也齐心记载着封建统治阶级残酷剥削劳动人民的罪恶历史，午休后，我们继续上路。
    我们走啊走，来到仙人台半山腰的时候，已精疲力尽了，看！仙人台峰岭攒簇，地势险峻，我们从怪石嵯峨中觅寻登攀的路。啊，路飘在彩云间，嵌在悬崖上。上！同学们互相鼓励着，多少人受了伤，可他们牙关紧闭，仍然顽强前进。爬山，要付出汗水； 爬山，磨炼意志。这崎岖艰险的路，在胆怯者的眼前，象张开血口的恶虎；在攻关者的眼里，则是达到顶峰的加油站。当我们蔑视困难的时候，一条光明的路就在我们脚下，距顶峰只有一步之遥了，胜利就在眼前。这是多么艰难的一步啊！倘若得到就一步登天，失神，就会落入万丈深渊。当我在最困难的时候，多少双友谊的手伸出来，给我战胜困难的力量，我谢绝了诚意，自力更生终于上来了。
    此刻，我的心几乎失去节律性，呯呯狂跳不止，我再也抑制不住达到顶峰的喜悦，看！奇峰突兀的千山第一高峰-----仙人台被踩在脚下了。它山势险峻，高入云端，住位于南沟，平地高起，绝顶有峭石，状似鹅头，高六丈余，上镌刻：“仙人台、南无观世音菩萨”。上置八仙石象和石棋盘，因山峰常有雾气缭绕，传说八仙乘鹤飞来，在石上奕棋，然后拂袖悠然而