走过河流的博客网

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曲名：一生有你 歌手：水木年华


因为梦见你离开 我从哭泣中醒来
看夜风吹过窗台
你能否感受我的爱
等到老去那一天
你是否还在我身边
看那些誓言谎言
随往事慢慢飘散
多少人曾爱慕你年轻时的容颜
可知谁愿承受岁月无情的变迁
多少人曾在你生命中来了又还
可知一生有你我都陪在你身边
以为梦见你离开
我从哭泣中醒来
看夜风吹过窗台
你能否感受我的爱
等到老去那一天
你是否还在我身边
看那些誓言谎言
随往事慢慢飘散
多少人曾爱慕你年轻时的容颜
可知谁愿承受岁月无情的变迁
多少人曾在你生命中来了又还
可知一生有你我都陪在你身边
当所有一切都已看平淡
是否有一种坚持还留在心间
多少人曾爱慕你年轻时的容颜
可知谁愿承受岁月无情的变迁
多少人曾在你生命中来了又还
可知一生有你我都陪在你身边
多少人曾爱慕你年轻时的容颜
可知谁愿承受岁月无情的变迁
多少人曾在你生命中来了又还
可知一生有你我都陪在你身边
可知一生有你我都陪在你身边










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永不放弃




















丘吉尔一生最精彩的一次演讲，也是他最后的一次演讲。在剑桥大学的一次毕业典礼上，整个会堂有上万个学生，他们正等候丘吉尔的出现。正在这时，丘吉尔在他的随从陪同下走进了会场并慢慢地走向讲台，他脱下他的大衣交给随从，然后又摘下了帽子，默默地注视所有的听众，过了一分钟后，丘吉尔说了一句话：“Never＃give＃up!”（永不放弃）丘吉尔说完后穿上大衣，戴上帽子离开了会场。这时整个会场鸦雀无声，一分钟后，掌声雷动。永不放弃！永不放弃有两个原则，第一个原则是：永不放弃，第二个原则是当你想放弃时回头看第一个原则：永不放弃！
成功者与失败者并没有多大的区别，只不过是失败者走了九十九步，而成功者走了一百步。失败者跌下去的次数比成功者多一次，成功者站起来的次数比失败者多一次。当你走了一千步时，也有可能遭到失败，但成功却往往躲在拐角弯后面，除非你拐了弯，否则你永远不可能成功。
在现实工作之中，往往有许多人对失败的结论下得太早，当遇到一点点挫折时就对自己的工作产生了怀疑，甚至半途而废，那前面的努力就白费了。唯有经得起风雨及种种考验的人才能是最后的胜利者，因此，不到最后关头就决不轻言放弃。
永远相信：成功者不放弃，放弃者不成功！
新年伊始，将这篇文章送给朋友们，同时送给自己。

 



完美与残破      收拾东西，翻出女儿初三作文一篇，没征求她意见，就贴在这里了，留作纪念，希望她见到后不要生气。
     人类生活在一个物质世界里，不同的人对待不同的事物都会有不同的感受，这不仅引起了我对完美与残破的思考。      世界上有这样一种人，他们是绝对的完美主义者，在他们看来，天一定要是蓝的，水一定要是清的，别人的所作所为一定要合乎自己的要求。于是，他们不允许天空中的一丝乌云，不允许鱼和水藻的存在，不肯原谅别人的过错。结果呢，他们不懂得“不经历风雨，怎能见彩虹”的真理，失去了鱼与水藻嬉戏的激情，扼杀了真挚的友谊，反而批判这个世界的“残破”。事实上，并不是这个世界不够完美，而是他们过分的挑剔，使自己伤痕累累。正如刘墉先生所说：“一个只能接受完美的人，他看到的总是残破，所以总会受到残破的伤害，相反，一个能够欣赏残破的人，看到的都是美，因为他从残破中见到美，所以这世界反而无处不美。”
     人的确很奇怪，不同的人思想有时会是两个极端。每当我看到一些拥有劳动能力却还要沿街乞讨的人时，不禁为他们的堕落而遗憾，我无权指责，因为也许那才是他们的生活方式。但转念一想，他们真的安于现状，对周围残破的环境麻木不仁呢？难道他们已经失去了拼搏的勇气和追求的激情了吗？我不赞同绝对的完美主义者，也不认可像白开水一样毫无色彩、没有味道，心甘情愿停留在残破状态的生活方式。
     你是否听说过爱因斯坦上幼儿园时发生的故事：有一次老师教小朋友泥塑小板凳，小朋友都把完成的手工品交到老师那里，只有爱因斯坦在每二天才把歪歪斜斜的小板凳交给老师。老师说：“我没有见过这样的小板凳！”爱因斯坦回答：“我见过。”于是又拿出来两个更拙劣的手工品。第一次听到这个故事时，不禁为他坚持不懈的态度所感动，同时也开始思考，一个歪歪扭扭的小板凳是那样的拙劣、残破，但那却是爱因斯坦竭尽全力的结果，整个过程并没有错误，它是完美的！这里没有任何遗憾，因为杰出的手工口对爱因斯坦来说，那是如何也摘不到的天星。人生也是如此，两端全是死亡，过程才是生命，只有认真对待，便没有枉度人生。
      对待人生，就要怀有激情，敢于追求，充满自信。无论结局是残破还是完美，但求曾经努力过！

我 喜 欢



     我喜欢在春风中轻轻地踏上窄窄的山径，一支歌哼出喉，却不敢吵醒小草带珠的梦；喜欢抬头看树梢儿嫩嫩的小芽儿，黄绿中怎样泻染一生的激动。
     我喜欢夏日的一抹斜阳，在无风的黄昏独坐阳台，细数平淡的日子，领略“小起”的辉煌，品味“小落”的凄凉；喜欢恬静平和自然，童稚而纯洁的心田里，看绚丽的云霞被浣净，柔和的星月被定格。
     我喜欢在深秋去寻一片林子或在江边漫步，收获的颜色忘却冷忘却热；喜欢阳光铺就的林荫小路，迷恋纯粹的本色。
     我喜欢冬天的雪花飘飘洒洒晶莹剔透 ，醉过也哭过；喜欢在多梦的季节给生命一份坚实的承诺。
     喜欢微笑，喜欢真诚；喜欢欣赏，喜欢孤独；喜欢等待，喜欢羞色；喜欢爱人,喜欢被爱，喜欢美丽的错；喜欢和朋友谈心，喜欢挑灯夜读；喜欢诗情画意的点缀，喜欢喜怒哀乐的面对；喜欢一切的一切，生命的原野轻轻回旋着无言的颂歌，带着悠悠的情思，缓缓地将我的生命溶进这浓浓的喜欢里了……

一九八二年四月八日 星期四 十六时三十分
于山西太原
     学习了《青年修养十二讲》，从中受到了教益，所谓修养，就是人们为了一定的目的所进行的努力和在思想、作风、品质、体质、文化上所达到的一定水平。自我修养，就是自觉地发挥主观能动性，严格要求自己，不断加强锻炼，学会控制自己，管理自己，懂得怎样做人的道理。歌德说过：“谁不能主宰自己，永远是个奴隶”是值得品味的。
     加强自我修养，是提高觉悟搞好人与人之间关系，增长才干的需要。
     过去对这类书我的兴趣不大，一看标题甚至一听说是团的读物，就不屑一顾了，这是不正确的。毛主席说过，要想知道梨子的滋味，就必须亲品尝一尝。对不清楚的事物，不能评头品足，大发议论，不懂装懂。谚语说得好：“骄傲的人，把学问放在口上，谦虚的人将知识付诸实践。”，“骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。”以后要格外注意。
     通过学习，认识了一些问题，还不能说是认识，只能说刚刚触及到几个问题：
     1、人生观----是对人生总的看法，也是人们的生活目的和生活态度，一个人的生活目的决定生活态度，而生活态度也总是体现生活目的。
     2、幸福----幸福是令人向往的，我们每个人都有着对幸福的憧憬，可是什么是幸福，从未想过，今天我才知道，幸福不是物质生活的满足，重要的是精神生活的满足。古希腊哲学家赫拉克利特说过，如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候，是幸福的。然而我们毕竟是人，与低等动物的区别在于除了肉体生命和物质生活外，还有精神生活，有思想，有理想，有创造。对于我来说，精神生活居首位，幸福不能从天降，是由艰苦奋斗转化来的，艰苦奋斗的过程，就是创造幸福的过程，我应开拓宽广的精神世界，在高尚的精神生活中，去享受幸福。
     3、文明-----它是表示人类社会进步的程度与状态，文明是对野蛮的否定。文明不是虚伪。我应该注意仪表，谈吐，整洁、朴素、健美、大方，语言干净、准确、优美，说好普通话，尊敬师长，帮助别人。
     4、谦虚、诚实-----伟大的心理学家巴甫洛夫，对有志于科学的青年提出了三条希望：第一要循序渐进，第二要谦虚，第三要热情。谦虚与诚实，是成功的要素。“吾生也有涯，而知也无涯”，人的生命和智力是有限的，而宇宙是无限的，在无限的未知领域中，我们不能满足于一孔之见和一得之功，应永不满足，永不停顿，我虽然不会（也不可能）吹牛拍马，但也不能信口开河。书中结尾较好：“青年朋友们，当你怀着远大的革命目标扬帆起航时，愿你紧紧握住谦虚的望远镜，把住诚实的舵轮，不要满足于绕过几块暗礁，也不要满足于冲过了几个旋涡；而要兢兢业业，全心全力向前奋斗，那么你就能够而且一定可以达到理想的彼岸。
     5、友谊和义气----友谊是同志或朋友之间的一种亲密的情谊，是人类优美的感情之一，是高尚的道德力量。正如俄罗斯大诗人普希金所说：“不论是多情的诗句，漂亮的文章还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。”意大利作家薄伽丘曾用诗一般的语言赞美友谊，他说：“友谊真是一种最神圣的东西。不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的最智慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌。它时刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。”这种热情的讴歌，与其说是对友谊的现实的赞美，毋宁说是对友谊的理想的追求。
     无产阶级的伟大导师马克思和恩格斯之间的友谊，给我们树立了光辉的典范。他们友好相处，患难与共，长达四十年之久。他们共同创立了科学的共产主义理论，领导了无产阶级的革命运动，写了许多划时代的著作，他们每一项巨大的成就，都是共同劳动和崇高友谊的结晶。这两人的关系，超过了一切古老的传说中最动人的友谊故事。
     无产阶级的友谊是①为集体、为人民；②真诚；③勇于批评。古人说：“道不同而不相谋。”道就是思想、事业，友谊是以共同的思想、事业为基础的。“志同道合”也是这个意思。
要珍重友谊，慎交友。古人说：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”就是说与正直、讲信用、有学问的人交朋友，会得益非浅；与那种谄媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友，会带来害处。
      结

身 边 的 事
一九八一年十二月三日 星期四 十九点二十五分
于山西太原
   下午，航空运动学校的一名学生（李继红）被送到医院，因抢救无效，死亡。该学生十九岁，女，据说是全国跳伞冠军，在上课时，因飞机发生故障，跳伞，主伞她没打开，而副伞也没有打开。这件事，轰动了全院，很多人前来围观。大家的心情都不好，为她惋惜。她的父母更是悲痛万分，当他们的女儿获得冠军时，他们是怎样的高兴和自豪呢！
   我目睹了这一切，心情也是十分沉重，我和嘉丽晚饭都没有吃下。由此想到，做什么工作都不容易，冠军这荣誉是用汗水甚至生命换来的啊！做任何工作都要细心，防止意外，尤其是我们的本职工作，也是人命关天，千万不要大意。“人有旦夕祸福”的确如此。
   下午，做鲎試剂实验，蒸馏水的热原检查合格了，很高兴。在操作中，老师接二连三提问，我有点冒汗了……

十二月四日 星期五 十六时五十分
  下午，听到一些议论。一个参加抢救工作的大夫来到调剂室，提起昨天死的那个女孩，他说死者是国家一级运动员，全国跳伞冠军，已达世界水平，跳伞有六、七年了。航校共有十四人，其中一人在去年也是跳伞死的（本身有病）。现剩下十二人，他们是同班同学。
   死者家属，无理取闹，向医院要人。这件事影响很大，国家体委派人来了，明天就到。还说要全国通报。
     说来也怪，死者在遇难的前几天，情绪反常，她平时经验丰富，有胆有识，而这些天特别胆小，怕事，甚至自己不敢呆在屋里，连晚上去厕所也要人陪着。在出事的头一天晚上，说什么也要回家，可惜没看到父母，唱歌录在留声机里了。跳伞的着陆地点与去年死的那个同学的地点只差几步。难道这是偶然的巧合吗？有人说是她的同学来领她来了。我虽然不信迷信，但这又怎么解释呢？我在一定程度上还是相信命运的。其中运动员中也有一个姑娘，遇到和李继红同样的情况，但其他人在地上接住了，才免去一场大祸。有人问象他们这些同学，以后还敢跳伞吗？大夫说，他们每个人都是写过血书的，他们不怕牺牲，为祖国争光，早已把生死置之度外了！我很佩服这些运动员。
    昨晚，看了《一个极其重要的政策》一文，作者是毛泽东。这是为了重申“精兵简政”的重要意义和深远影响，而在一九四二年九月七日为延安《新华日报》撰写的一篇社论。共分二个部分，第1自然段为第一部分，提出问题，2-4自然段为第二部分，解决问题，通篇观点鲜明，论据充分，论证有力，层次清晰，是一篇具有典范性的论文。


十二月十六日 星期三 二十一点十分

    最近在报上看到一些文章，批评搞迷信活动，我总觉得虽然有这样的事，但能这样严重吗？
    前些天死的那个运动员，至今还没有出殡，每天都有航校的同学守灵，要花许多钱（一宿一人二十元）。听说要给死者找对象，去年比她先走的那个运动员两家要订亲呢，还要举行结婚仪式，互送彩礼，是纸糊的。这是我生平第一次听说的，当然在山西这个地方也不算什么奇闻，见怪不怪了。如果在农村还有情可原，但做为国家干部就不应该了，人死了，也不能复活，何必自讨苦吃，败坏死者的名誉呢！真是什么人都有。……

十二月二十七日 星期日 二十二点三十分
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千山纪游

一九八一年八月十三日 （改于九月十七日）
于鞍山----大连
    离开千山许久了，那些美好、绚丽、充满诗意的画面，却时时浮现在我的脑际。
    千山，是东北三大名山之一，位于鞍山市东二十公里处，面积约有三百平方公里，其山脉可以看做是长白山地向西南的延伸部分，插入黄海和渤海之间，构成辽东半岛的脊柱，是我国著名的风景区。
    当第一缕晨曦刚刚在东方露现的时候，我们药七九的同学们便来到了千山门前，但见“千山”金字蓝匾悬挂于正门上，正门巍峨壮丽，侧壁蜿蜒，山巅相联，走进景致幽雅的前庭广场，周围林木葱茏鲜花怒放，可谓入山第一景。
    虽然时候还早，但踏青畅游的人们络繹不绝。走着走着，突然刻在峭石上的朱红大字“无量观”映入了我的眼帘，她群山环抱，峰峦迭嶂，气势磅礴，布局奇葩，是千山最大的道观之一。传说原观建筑全以砖瓦垒砌无一梀椽之制，故号“无量观”，该观地势险峻，苍松奇石，碑碣古塔林立期间，组成别具一格的庙宇庵塔建筑群。千山，分东西南北四大沟，其建筑多属辽金以后明清两代修建。有九宫、八观、十二茅庵、五大禅林。无量观属于北沟，是旅游者必经之地。我们来到葛公塔，清初，沈阳太清宫道士葛月潭羽化后，遗骨安放于此处。在嵌汉白玉镌刻兰草和“海为龙世界，天是鹤家乡”的塔身旁，留影，还到了夹扁石、一步登天、天上天等。
    出无量观向左沿小径，我们开始登山了。小鸟叽叽喳喳，为我们唱着美丽动听的迎宾曲，歪头菜在微风中频频点头，小白蜡树也缓缓挥手致意，仿佛在说：“欢迎你！欢迎你！”我们兴奋极了，尽管露水阴湿了裤角和鞋，树枝无情地刮着皮肤和衣服，我们依然快步走着。
    蔚蓝的天，是那样深远，只有几片薄纱似的轻云在悠然地浮动着。远望披针形、长卵圆形的各种碧叶，在晨风中摇曳着，滿山的杜鹃花、桔梗花、百合花、野菊花用各种颜色点缀着苍苍的青山，虽不如牡丹艳丽，月季花妩媚，茶花浓烈，梅花刚毅，然而，她们美得自然，美得朴实，还有那地榆，倾吐着沁人心脾的黄瓜香味，美极了！它们在医疗上有着重要的功效和用途。
    同学们欣喜若狂，纷纷采集一把花束，贴在胸前，你追我赶，谁甘落后呢！
    此刻，天空一碧千顷，红日高悬，太阳闪出万道金光，替无边无际的云海轻轻地披上了一层着熠熠发光的面纱，同学们各个红光滿面，汗流浃背，又累又渴，刚想坐下来休息，突然哗哗的流水声传入耳鼓，我们终于在石缝间找到了潺潺而流的小溪，顿时，人群沸腾了，有的又手捧水在畅饮；有的干脆把头伸进去……。
    前面就是浓荫蔽日芳草青青的五龙宫了，它位于中沟，建于清乾隆年间，五峰环抱，庙貌别致，庙居中间，状若五龙吸珠，周围古松参天，奇峭峻秀，幽雅清静，实为难得。我们悄悄走进去，建筑物上雕刻精细，人们赞叹不已，雕梁画柱的古代建筑艺术处处闪耀着历代劳动人民无比智慧的光辉，同时也齐心记载着封建统治阶级残酷剥削劳动人民的罪恶历史，午休后，我们继续上路。
    我们走啊走，来到仙人台半山腰的时候，已精疲力尽了，看！仙人台峰岭攒簇，地势险峻，我们从怪石嵯峨中觅寻登攀的路。啊，路飘在彩云间，嵌在悬崖上。上！同学们互相鼓励着，多少人受了伤，可他们牙关紧闭，仍然顽强前进。爬山，要付出汗水； 爬山，磨炼意志。这崎岖艰险的路，在胆怯者的眼前，象张开血口的恶虎；在攻关者的眼里，则是达到顶峰的加油站。当我们蔑视困难的时候，一条光明的路就在我们脚下，距顶峰只有一步之遥了，胜利就在眼前。这是多么艰难的一步啊！倘若得到就一步登天，失神，就会落入万丈深渊。当我在最困难的时候，多少双友谊的手伸出来，给我战胜困难的力量，我谢绝了诚意，自力更生终于上来了。
    此刻，我的心几乎失去节律性，呯呯狂跳不止，我再也抑制不住达到顶峰的喜悦，看！奇峰突兀的千山第一高峰-----仙人台被踩在脚下了。它山势险峻，高入云端，住位于南沟，平地高起，绝顶有峭石，状似鹅头，高六丈余，上镌刻：“仙人台、南无观世音菩萨”。上置八仙石象和石棋盘，因山峰常有雾气缭绕，传说八仙乘鹤飞来，在石上奕棋，然后拂袖悠然而

茫茫人海，素昧识面。只缘网络牵一线。 凭添却，几许温馨，几许挂牵。
融融情谊，我心感念。纵使天涯隔千峦。 终难忘，一路心语，一网尘缘。
------谨以《在我生命中的每一天》 送给我的朋友Y


看时光飞驰我祈祷明天
每个小小梦想能够慢慢实现gm
我是如此平凡却又如此幸运 我要说声谢谢你 在我生命中的每一天 看时光飞驰我回首从前 曾经是莽撞少年曾经度日如年 我是如此平凡却又如此幸运 我要说声谢谢你在我生命中的每一天 让我将生命中最闪亮的那一段与你分享让我用生命中最嘹亮的歌声来陪伴你 让我将心中最温柔的部分给你 在你最需要朋友的时候
让我真心真意对你在每一天

读后感



一九八一年十月八日 星期四 15点15分
于旅大市图书馆
    读了日本石达三的早期代表作之一-----《堕落诗集》，很受感动。此篇写于1940年。作者生于1905年，是日本当代著名作家，曾担任过日本文艺家协会理事长、日本笔会理事长和会长等职。
    《堕落诗集》敢于触及社会尖锐问题及弊病，对人生、恋爱、婚姻等社会重大问题进行了探讨。
    文中描绘了年轻、美貌的被遗弃的女人酒卷美代，她三次犯罪，而每次犯罪的动机截然不同。前两次具有对先夫奥村慎太郎进行报复的意图，后次是对生活失去了信心，作案后准备了却一生。她容貌美丽、才华横溢，是一个有教养的女子，她有着满腔热情，而又非常任性，一心倾慕变幻莫测的爱情之神。她被遗弃后，母子生活无依无靠，就这样偷她的前夫现在的妻子的钱，获释后，又第二次偷……
    作品从另一方面颂扬了警官川地英三郎，他身为司法主任，爱上了被告，由于职业关系，扼杀了爱情，促使酒卷美代再次犯罪，后来毅然辞去警官职务，与被判六个月徒刑的美代结婚……
    语言生动、形象、朴素，故事曲折、动人，无娇揉造作之感。结尾也是比较好的。“他望着那晴朗的天空，小声地吟诵着她的诗句：那可爱的情感哟，引导我是触犯法网，愚蠢的女人将身陷囹圄。……法能治国却治不了女人……。”
     总之，是一部好作品。